留偉登

「天 燈」 
風徐徐吹，火逐漸旺，
天燈聯袂上升飄揚；
炫目光華攜帶期望，宛如飛仙扶搖天堂。
靈氣鼎盛，凡塵嚮往，

想太多
    奢望、想太多，是凡人的生存現象，再加上「夢想」一詞，簡直都與「思前想後」攸關。
    論談命理時，常有人對於自己的「前世」感到十分好奇，也很想探測一二，欲聽聽前世的故事如何？卻少有人願意知道下輩子如何？
    事實上，「因果關係」是由「命宮」開始的，因果「兼容並蓄」於「命宮」之啟動與發揮；沒有命宮，即無所謂的因果關係。
    「命宮」打從哪裡來？當然由「出生」來創造，這輩子的誕生時刻，創造了屬於這輩子的命宮，不會製造前世、來世的命宮。

「五心會齊」

有位受人尊敬的佛教高僧在解說何謂「佛心」時，特別提出「五心會齊」就是「佛心」。
所謂「五心會齊」，即為「清淨心、正直心、平等心、廣大心、慈悲心」等五心的明心見性之奉行無悔。
人心可為惡為善，倘能懷抱著佛心待人處世，學習佛陀精神，人心亦即佛心。

「唐三藏」與「孫悟空」可以共創新猷！
西遊記中的「唐三藏」個性溫和，有德有智，在敦志行願的「西方取經」歷程裡，展現了堅靭毅力與才器；尤其是把三個桀驁不馴的徒弟，從邪僻作亂導正為互相扶持，將三徒帶領得心服口服，一直到取經任務順利達成。
「唐三藏」可謂之「賢能」者。
「孫悟空」個性激烈，威勇機敏，不懼強權施壓，敢於冒險衝撞，除了技能本位，也善用策略以制敵獲勝；非但奮勉於所為，更是個難能可貴的開路先鋒。
「孫悟空」可謂之「勵行」者。
古東方命理將「賢能」者 與「勵行」者視為一體兩面，可共構、共治、共衡與共成，依此四共所推及，得之「共創新猷」。
「賢能」者：資性慧穎、肯學多才、思慮顧全、德行佳評、敦志惜物、典藏旺家、主事具體、司派有方。不僅安適、展才於多樣範疇，認真維持上下關係的和諧、互益，也能擔當重責大任，司引各類人才之合盟致力，促使經營妥善，達成目標。
其雅量寬厚，修持處世，寧在穩定中持續進展，尤常獲得良機加賜，效應由小而大，所獲資源趨豐。
賢能者以「固本」為本色，瞭於安內抗侵，疏於外放攻克，在冒險、開拓方面則稍顯不足。一般說法，賢能者確有能力、有效率的主掌、管理本務，治績因而名馳外界，卻在開疆闢土方面，往往成事不足，機運侷促。

「靈魂，請問芳名？」
凡人打從出生，靈魂就陪伴著成長，一步一腳印走過來，其言默默，居功厥偉；平素雖然彼此貼身護持，卻一直對祂所知有限，尤其不曉得如何稱呼？從此刻起，將會知道祂的芳名了。

靈魂的芳名（農曆元月出生人）
芳名：結盟宣言
受到思慮敏感的影響，也能夠制式的運用某些資源，兩者相加，遂與外界脈動形成一種欲迎還拒的狀況；其實內心深處時常湧現著吶喊，這樣的吶喊無非是一種表態式的結盟語言，因為渴望掙脫氛圍，奠立明確職份，以戮力實踐所懷抱的願景。

「故舊只待夢尋歡」

千里路途近，

萬里風雲也不遠，

告別鄉關似眼前，

凡塵已然未來見。

「紅豔玫瑰」

別人滿城是非，爾卻戀情遲歲；
別人緋聞紛飛，爾卻唯我尊貴。
何以良緣未歸，或者心如止水；
寧願給誰機會，主人出現了沒？

人生何嘗不是一種表演！

看演員演戲，最常遇見兩種情形。

一種是演員做出我們預期的語言、表情、動作，建立觀眾的認同感，這好比相約去實踐生活的常軌，感覺吾道不孤。

另一種情形則是演員做出讓我們意外的語言、表情、動作，激發觀眾的驚訝和思索，這好比「個別脫序、禍福難料」，若非被觀眾所棄，便是贏得偶像般的尊崇。

藝能界有句通用的俗諺：「台上一分鐘，台下十年功」清楚明白地指出表演功力的養成不易，非得投入相當歲月，戮力推敲，勤練修為，始登大雅之堂。

「十二生肖隱藏著三個秘密」
「十二生肖」是屬於中華民族的人文資產，也是亞洲人慣用的紀年工具，自古迄今，乃至於未來，顯而易見的，十二生肖的用途還會興旺下去。
關於十二生肖的來源傳說確有很多版本，欲查其來源，偏又難以認證，不過，因為東漢經典即已記載，可知其流傳之久之廣。
「十二」取決於古人觀察宇宙現象的自然歸納，例如：黃帝、周朝皆以十二為天數，木星繞行一周十二年，天氣有「十二」天象，人體經絡十二脈，古代十二音律，……等等。所以，歷經歲月更迭、淘篩，「十二生肖」就屹立不搖於人文世界裡，且融入文化巨流中。
「十二生肖」看似平庸，使用起來也幾分逗趣，實則隱藏著三個秘密，一般人若能真正弄懂這一系列秘密的意義，將視「十二生肖」為文化珍寶。

辨識您的「貴人」！
提示：人生欠缺了提攜、指引的力量，就像是孤鳥飛入雲端，深怕狂風暴雨襲擊，若欲避開災難，施展抱負，還真需要「貴人」扶持。
（1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月、11月、12月）請選擇自己的「農曆」出生月份。
解析：
農曆1月出生：

「玉駕親臨」

盼望許久的喜訊，場景終於成真，

妳是晴空中那朵白雲，感應了上蒼牽引，

乃純潔從遠方親臨，

已激動闔家的油然歡欣，因為妳生命清新！

「存好心、做好事、讀好書、說好話」
什麼叫做「存好心」？當然就是保持著一顆善良之心，這顆心永遠清淨、不欺、無妄、有益人群。好心人無私於人間，亦寬恕眾人，更是利己利他；因此，存好心便有好想法，便有好行為，便有好貢獻。
※ ※
人生所做的事情，若是受人讚賞的優良事情，或者行事用心充滿了善意，其過程又合理不邪，尚且有益於人類社會，那麼，這樣當然足以稱為「做好事」了！做好事不一定要去遠方，或是特定場所，只要是好事，也可以從身邊做起。
※ ※

「先立於不敗」勝過「勇敢追夢、築夢」！
看過不少人的命盤，也聽過不少人「追夢」、「築夢」的經歷，更感受到不少人「追夢、築夢」落空後的失意憂煩。
處於天地之間，生活於人群競技的社會中，特別是存在於時空變化不停的世界裡，想要凡事如願以償很難，想要「追夢、築夢」成功很不容易；因為除了「才能」、「信念」、「資源」、「實行力」以外，還有「運程」因素影響著吉凶禍福。
每當遇逢聊談夢想者，無論命理運程角度，抑或現實局面，我往往秉持著：「先立於不敗」勝過「勇敢追夢、築夢」觀念來勸勉對方。
因為，人生追求的真諦是「存活與存在」主義，能夠「先立於不敗」境地，才有「夢想成真」的意義；倘若為了「追夢、築夢」而不顧、不惜一切，甚或輕忽了本身生存立場的穩固與否？則成者欣然，敗者奈何？

「佩服！」三層次論

時常聼到某甲面告某乙說：「佩服！佩服！」此時，旁人一般認為，對於某乙的出色表現，某甲特別表示恭維、稱羨的意思。

如果，某甲心懷詭詐，抑或暗地裡實在不服氣，礙於禮數，照樣滿嘴佩服、佩服，那肯定是表裡不一，虛偽做作。

上述兩種層次的「佩服！佩服！」各異其趣，外人聽了，也許一時難以分辨清楚其居心如何，但，任誰也說得出口「佩服！佩服！」。

持寶物、玉器或飾品……等，往身上的衣服佩帶、繫牢，這個動作叫做「佩服」。佩服的要領是佩帶與繫牢，佩帶為了彰顯寶物、玉器或飾品的出色，繫牢是妥置以避免遺失。

「三清道祖」
道教認為宇宙萬物係由「氣」所生，氣清者上昇為天，濁重者下降為地，變成天地上下、層次有別現象，其層次愈高則地位愈加尊貴。
依此，道教的「天界」之語，是有許多種說法的，有三天、九天、三十二天，乃至於三十六天、八十一天等等，都含帶著崇隆、尊高的意思。
其中，天界之最高層級者，稱為：玉清、上清、太清三種天界。玉清界的主掌者為元始天尊，上清界的主掌者為靈寶天尊，太清界的主掌者為道德天尊。
元始天尊立於宇宙混沌之時，當時的宇宙虛無，而天尊又由一化為三，遂有元始、靈寶、道德三位天尊出現，合稱為「三清道祖」，乃道教之至高神尊，也象徵著宇宙初始、運行之道。

解謎「六六大順」！

十的一半為五，五加一為六，六比五為多，已超過了十的一半，所以，實質的六代表著吉祥。
自古以來，六被引用到不少地方，譬如，六親〈一稱：父、母、兄、弟、夫妻、子，亦稱：祖上、父母、兄弟、姐妹、夫妻、子息〉、六畜〈牛、馬、羊、雞、犬、豬〉、六神〈脾、肺、腎、肝、心、膽〉、六根〈眼、耳、鼻、舌、身、意〉、六順〈君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬〉----等等，皆用意深遠，理辨至明。
於玄學命理領域，則一直存在著「六六大順」星局，它宛如一座燈塔，伴隨、輔弼著我們人類步步為營，穩定前進。
「六六大順」星局分為左六星、右六星，魚貫排列身旁，陪伴每個人行走人生運程，也可以說是輔助星曜，能助運、開運，增拓願景。

「月下老人」

從唐朝開始，便有「月下老人」的傳說，代代流傳民間。
銀髮白鬚，面頰紅潤的這位老人家，常持姻緣簿，努力為合緣的男女牽繫紅線，適時予以撮合配對，造就了無數的美滿佳偶，可謂中國人的「愛神」，亦是了不起的「媒神」。
愛情、婚姻、家庭乃人生重要依歸，永遠被凡人所用心追尋，所以，「月下老人」自然成為民眾祭拜、祈求的重要神衹，民眾總希望在月老庇佑之下，能夠「有情人終成眷屬」！

「嫦娥奔月！」

因為，不滿意、未認同於當前的事態或處境，遂興起了追求、再造另外情境的動機，並且展開了符合自我理想的行為，這是「逐夢」之舉，也被稱呼為「夢想家」。
「嫦娥」為何奔月？因何理由？又為何不奔日、反奔月？答案皆知，這是一個古老傳說，流傳久遠，主要意涵就是「夢想家」精神。
「夢想家」具有認同與理想的雙層準則，不認同、不理想為先，追尋認同、構築理想為後。在先後交馳的歷程中，出現了夢想家之奮鬥情形，有美好的、有悲慘的、有輕易的、有困阨的。
所以，鼓勵他人追逐夢想，即類似鼓勵「嫦娥奔月」一般，猶須慎重為之。

「市隱」

凡人在修心養性的過程中，最經不住繁鬧氛圍的侵擾，莫怪乎有人隱遁深山，也有人避居偏僻，就為了圖個清靜，才不惜遠離塵囂，企盼心靈有成。

當然，世上亦不乏所謂「市隱」者，「市隱」者，終日與熙來攘往的人車為伍，卻依然優游自在，試圖在繁鬧環境中去抽離出安閒與愉悅！「隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱」真是各懷本事，各有天性。
    其實，「市隱」者提供了一種命運模式：不畏懼、不理會外界的紛亂或誘惑，專注於學養才技的增進，孜孜不息於生涯目標，希望促使某個人生階段早日到來。
    凡人之所以失意落魄，其中有個禍因便是經不住外界的紛擾或誘惑，把學養才技、生涯修為置之度外；以為暫時性的偷閒、迷醉無傷大雅，卻忽略其腐蝕性究有多強，終使時間、良機、貴人、資源等，或將一一錯失。

「父母宮」的意義

曾經有人提及，個人命盤的「父母宮」中，帶有「火鈴擎陀空劫忌」等任何一、二顆星辰者，其父母對於子女將會有所不利。
這個論調如果是正確的，則天下父母對於子女皆不利，因為「父母宮」（含三方四正）中，幾乎皆帶有「火鈴擎陀空劫忌」等任何一、二顆星辰。
紫微斗數命盤具有「生、尅、傾、濟」四種作用，「父母宮」對於個人終身運勢歸屬於「傾」的部份，而「傾、濟」兩者的力道不及「生、尅」兩者之強烈。簡單地說，除非個人「生、尅」力道遠低於「傾、濟」，欠缺自主運勢，沒有轉寰能力，否則，著實不該把天下父母污名化。
何況，還有訴說父母功德的甲級星辰數顆，乃至暗合宮位影響等等，這些情形若遭排除不論，未免枉讀命學。

「難移之性」
人類的本性，不會裝聾作啞，平時擱在一個角落，三不五時就會冒出輕煙，也許散發清香，也許惡臭撲鼻，也許索然無味，畢竟，概是存在的刻痕。
人類本性像極了海底潛游的生物，只要拋出釣竿，擲下釣餌，潛游生物就會隨餌而上，這可是生命中相當鮮活的景象。
本性中，很容易夾帶著欲念迴思，凡人的心頭若老是纏繞著欲念的迴思，生活就容易受制，一旦受制即難以擺脫，說不定還進入一種幾近自虐，卻美其名為「擁有」的格局。
此類型的擁有 非但困惑於未可知的世界，也容易忽略人生既有的理想性，而失落了福慧之保握，剩下來的就僅是那急欲填塞感性城堡的一股衝動而已。

「時空之橋」
修行有道，非常道；
四方來邀，非常邀；
古事今朝，閒話聊；

何須計較，誰未到！

「妲己的人生選擇」

如果，妲己沒有國色天香的美貌與不凡才藝，就不會被選召入宮。
如果，妲己抗拒了商朝紂王之選召入宮，則自家父老、族人的生命難保。
如果，妲己不善於狐惑紂王，也未助紂為虐，以陷害忠良，則商朝的頹勢或許可以稍緩。
如果，妲己嚴守身份，侍君、處世有道，不作邪僻、貪瀆之事，則無千古罵名。

「發現自己的超炫吸引力！」

提示：趕快發現自己的超炫吸引力，大大發揮一番，效果雖比不上「奇蹟出現」，至少也有意外收穫吧！
（123、152、164、171、246、295、328、377、430、489）上述共有十個密碼，請抽選一個密碼。
解析：
123：

占卜財運！

提示：透過測驗，瞭解一下自己的財運！

（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）上述10天干，請任選一天干。
解析：
甲：