留偉登

「唐三藏」與「孫悟空」可以共創新猷！
西遊記中的「唐三藏」個性溫和，有德有智，在敦志行願的「西方取經」歷程裡，展現了堅靭毅力與才器；尤其是把三個桀驁不馴的徒弟，從邪僻作亂導正為互相扶持，將三徒帶領得心服口服，一直到取經任務順利達成。
「唐三藏」可謂之「賢能」者。
「孫悟空」個性激烈，威勇機敏，不懼強權施壓，敢於冒險衝撞，除了技能本位，也善用策略以制敵獲勝；非但奮勉於所為，更是個難能可貴的開路先鋒。
「孫悟空」可謂之「勵行」者。
古東方命理將「賢能」者 與「勵行」者視為一體兩面，可共構、共治、共衡與共成，依此四共所推及，得之「共創新猷」。
「賢能」者：資性慧穎、肯學多才、思慮顧全、德行佳評、敦志惜物、典藏旺家、主事具體、司派有方。不僅安適、展才於多樣範疇，認真維持上下關係的和諧、互益，也能擔當重責大任，司引各類人才之合盟致力，促使經營妥善，達成目標。
其雅量寬厚，修持處世，寧在穩定中持續進展，尤常獲得良機加賜，效應由小而大，所獲資源趨豐。
賢能者以「固本」為本色，瞭於安內抗侵，疏於外放攻克，在冒險、開拓方面則稍顯不足。一般說法，賢能者確有能力、有效率的主掌、管理本務，治績因而名馳外界，卻在開疆闢土方面，往往成事不足，機運侷促。
「勵行」者的性情激熱，肯思有謀，奮勉機敏，秉持自尊而冒險精神，積極進征；非但可在強權之下，展現豪勇不屈，猶能在惡劣、蠻怖的環境中，開拓生路。勵行者，以「征外」為專擅，行舉雖然豁達又知進退，卻需要職責臨身，願景高掛的指引，才能夠努力以赴，奉行無悔。
由於「賢能」者 與「勵行」者合體，近乎是「裡外雙贏」的動能根源，因此，以「賢能」者為本體，係「由裡而外」的征程；以「勵行」者為本體，係「由外而裡」的營設，兩者兼具，乃成「攻守」無虞之局。
有賢能、缺勵行，或是有勵行、缺賢能，均難以邁入「新佈局、新領域、新職權、新勢力」的地步。